Les organisations indigènes d'Amazonas s'unissent dans la récupération collective et lancent une let
Visant à renforcer le mouvement indigène, la mobilisation a réuni plus de 500 indigènes de 22 peuples et 80 organisations indigènes de 26 municipalités d'Amazonas pour faire face aux politiques anti-indigènes.
Publicado em CIMI | por Lígia Kloster Apel, da assessoria de comunicação do CIMI Norte I
« Notre reprise se déroule face à un scénario critique et inquiétant, où les droits conquis sont bafoués et détruits. En ce sens, nous cherchons à présenter nos revendications et propositions pour la mise en place de politiques publiques respectueuses de notre diversité ethnique, de nos corps et de nos ancêtres ».
Ainsi commence le document final de la rencontre de deux jours qui a réuni les Apinagé, Arapaço, Apurinã, Baré, Baniwa, Dessana, Kambeba, Kanamari, Kaxinawam, Kokama, Matsés, Munduruku, Mura, Miranha, Sateré-Mawé, Tariano, Tikuna , Tukano, Tupinambá, Yanomami, Waimiri-Atroari, Warao, représentés par leurs dirigeants et tuxauas (caciques) et 80 organisations indigènes de 26 municipalités de l'État d'Amazonas, qui a eu lieu les 30 et 31 mars, à Chácara Abraço Verde, en Manaus.
Intitulée Récupération collective du mouvement indigène d'Amazonas, la réunion est l'une des mesures prises pour mobiliser et renforcer les organisations, les dirigeants et les communautés indigènes de l'État. Le thème du mouvement est « protagonisme et autonomie pour le bien vivre des peuples indigènes » et son objectif est « d'unifier et de renforcer le mouvement indigène d'Amazonas dans la défense des droits collectifs ».
Face à l'attaque contre les droits des indigènes mise en place par l'État brésilien, dans laquelle le président de la République s'oppose ouvertement à l'existence des peuples indigènes, les organisateurs ont compris que seuls ils pourront affronter et vaincre ceux qui veulent les vaincre. "Nous sommes en guerre, et nous nous battrons jusqu'à ce que nous gagnions", était à l'unisson de la rencontre.
Analysant l'histoire des attaques contre les peuples autochtones, les participants ont contextualisé les stratégies utilisées pour détruire la vie autochtone et montrent, dans le document, la cruauté avec laquelle les politiques anti-autochtones avancent. « Historiquement, les gouvernements ont encouragé des politiques génocidaires de manière lâche. Désormais, non plus avec des armes, mais avec des projets ethnocidaires qui promeuvent la dévalorisation de nos cultures, implantent des conflits et sèment la discorde et la destruction sur nos territoires ».
"Cette réalité est devenue encore plus cruelle dans le contexte du gouvernement fédéral actuel, où les lois et politiques de protection du territoire, de santé et d'éducation ne sont pas respectées", souligne le document. « Nous mourons aux mains des envahisseurs, avec nos rivières polluées et nos terres dévastées. Les dirigeants indigènes de différents endroits sont criminalisés et persécutés par l'État brésilien pour avoir combattu et dénoncé le non-respect des droits des indigènes ».
Marcivana Sateré Mawé, membre de la Coordination des organisations des peuples autochtones de Manaus et environs (Copime) et l'un des organisateurs de l'événement, affirme que bien qu'Amazonas soit un État dont la population est largement autochtone, il n'y a pas de politique spécifique visant à ces peuples, car il n'y a pas de reconnaissance de la pluralité ethnique de sa population. La conséquence de ce déni, estime-t-il, est impitoyable.
« Il y a peu de politiques publiques visant les populations indigènes, le renforcement de nos territoires, la durabilité, l'accès à la santé, l'éducation. Ce sont les facteurs qui obligent les peuples autochtones à quitter leurs territoires et à se rendre en ville, dans la poursuite de ces politiques. Mais si nous, qui sommes déjà ici dans la ville de Manaus, estimons qu'être en ville ne garantit pas l'accès à ces services, imaginez pour ceux qui viennent des villages, ne parlent pas correctement le portugais, ne savent pas comment ni où recherchez ces services. », dit Marcivana.
La direction considère que reprendre la marche et réorganiser le mouvement indigène, en ce moment, est une question de survie. « Il est nécessaire de créer une stratégie de renforcement car le plus grand impact est sur ceux qui sont au bout, pour qui les politiques de reconnaissance n'atteignent pas. Donc, le mouvement a cet objectif de fédérateur, de créer des stratégies pour le bien vivre des peuples indigènes, mais un bien vivre global qui arrive jusqu'au village », dit-il.
Pour le chef João Ferreira de Souza Sateré Mawé, de la municipalité de Barreirinha, les principales revendications concernent l'amélioration de l'éducation, de la santé et de l'agriculture. « Ces trois choses », dit Seu João, « sont fondamentales pour le peuple indigène ».
Il explique que l'éducation est un thème central, car c'est par la scolarisation qu'il est possible d'affronter le système et d'affirmer l'identité autochtone. « Le système est très fort, il détruit. Le système a plusieurs façons de coopter les parents, en leur offrant un travail, une vie meilleure. Mais ensuite, les parents laissent les enfants seuls, sans défense et sans possibilité de grandir dans leur identité. C'est pourquoi chaque jour, chaque heure, chaque minute doit être renforcé par lui-même, s'identifier à ses droits, s'améliorer pour que les enfants puissent vraiment grandir dans la vraie chose, dire que nous sommes des autochtones et que nous avons tous les droits sur tout. La Constitution nous garantit. Mais vous devez être éduqué dans le système occidental parce que c'est la seule façon de connaître les lois, de connaître les chiffres, d'être géologue, avocat, anthropologue. Dans tout domaine, les savoirs doivent être sur un pied d'égalité, pour que les Indiens puissent se défendre, tout en gardant leur origine, et en s'identifiant à leur langue », conclut-il.
Le professeur Alva Rosa, du Forum sur l'éducation scolaire et la santé indigène d'Amazonas (Foreeia) et également l'un des organisateurs de la reprise collective, commente que chaque organisation fait sa part dans sa localité dans la lutte contre les atrocités déchaînées contre les peuples indigènes. « Le soulèvement était nécessaire pour étendre le mouvement à travers l'État. Face à tant de reculs des politiques publiques aux niveaux municipal, étatique et fédéral, nous avons pensé reprendre les articulations au niveau étatique et appeler les différentes régions à ce grand combat », explique-t-il.
Renforçant qu'il doit s'agir d'une lutte collective, du "faire ensemble", l'enseignant souligne que la nécessité est de "jouer un rôle de premier plan pour le bien-être indigène dans le sens où cela se fait de l'intérieur de nous-mêmes, ayant pour principe notre action, notre soulèvement », dit-il. "Nous savons comment le faire et nous allons montrer comment cela se fait, nous allons débattre des politiques que nous voulons vraiment pour les peuples autochtones, et avec l'autonomie nécessaire".
Dans cette perspective, Alva Rosa estime que l'événement a dépassé les attentes. « De cet objectif, nous pouvons dire que notre rencontre a eu une évaluation positive et qu'elle a dépassé nos attentes. De nombreuses personnes ont entendu l'appel et sont venues, à tel point que notre mobilisation n'a pas été financée par les gouvernements fédéral, municipaux et des États. Il a été autofinancé par les organisations qui sont venues et ont participé, et nous avons eu le soutien des partenaires indigénistes qui nous ont aidés. Nous avons atteint notre objectif qui était d'unifier et de renforcer le mouvement indigène », conclut-il.
Des partenariats sont nécessaires
Nara Baré, coordinatrice générale de la Coordination des organisations indigènes de l'Amazonie brésilienne (Coiab), a rapporté le processus historique d'articulation du mouvement indigène de l'Amazonie et a déclaré que le nom de ce mouvement ne pouvait pas être un autre : « Retomada. Il faut toujours un nouveau départ, un nouveau départ et le nom ne pouvait pas être mieux que la reprise du mouvement indigène dans l'état d'Amazonas. Elle a été le berceau de toute une articulation pour la création du Coiab lui-même et de plusieurs organisations de défense des droits des peuples indigènes de l'Amazonie brésilienne », explique-t-il.
Baré souligne la participation des femmes à l'événement et commente que la caractéristique essentielle d'une articulation doit être l'inclusion. "C'était important de voir la participation des femmes et c'est important de souligner que c'était une reprise menée, menée par les femmes, avec les jeunes et faisant venir les hommes, les plus âgés, c'est-à-dire que cela n'a exclu personne, mais c'était inclusif. Une reprise doit être comme ça, inclure tout le monde, faire en sorte que tout le monde se sente partie prenante. Parce que s'il s'agit d'un seul groupe, nous ne pourrons pas avancer et faire face à ce qui est à l'ordre du jour en termes de politiques pour les peuples autochtones », souligne-t-il. "C'est dans le collectif que le mouvement prend vie et, par conséquent, le Coiab ne pouvait manquer d'être présent et de dire qu'il est un partenaire et qu'il soutient ce processus de construction collective".
Francisco Guenter, représentant de la Région Nord I du Conseil Indigène Missionnaire (CIMI), a participé à l'événement. « Le CIMI a soutenu la mobilisation en raison de sa pertinence dans le contexte politique actuel, de violation systématique des droits indigènes, et en raison de son importance pour l'avancement du mouvement indigène en Amazonie, dans la construction de ses propres outils pour faciliter l'articulation autour de luttes », pointe-t-il.
Guenter partage avec Nara la perception que la collectivité est l'essence de la mobilisation et que sa force conduit le combat et la confrontation de la situation.
"L'événement a montré la capacité des peuples indigènes d'Amazonie à se mobiliser pour faire face à la politique anti-indigène de Bolsonaro, rejetant le soi-disant délai, qui vise à empiéter définitivement sur les terres indigènes non délimitées et le [projet de loi] PL 191/2020, sur l'exploitation minière, qui constitue une grave menace pour la vie des communautés autochtones sur leurs territoires. Une étape importante a également été franchie pour faire avancer le processus d'organisation des peuples autochtones dans l'État pour la conquête et la consolidation de leurs droits », conclut-il.
la marche est nécessaire
La reprise collective du mouvement indigène dans l'État d'Amazonas a commencé le 8 mars, avec la Marche des femmes indigènes de l'État d'Amazonas. Plus de 300 femmes indigènes se sont rassemblées, ont débattu, parlé, échangé, défilé dans la ville, fait entendre leur voix pour dénoncer les violations des droits et exiger le respect de leur vie.
La réunion du 31 a également culminé avec la marche des participants dans les rues de Manaus pour montrer à la société qu'il existe une résistance indigène et qu'ils ne se rendront pas ou ne s'intégreront pas dans une société qui ne respecte pas leurs modes de vie.
Avec leurs voix résonnantes, les cris d'ordre ont commandé la marche avec des expressions fortes en défense de la vie indigène : « Les vies indigènes comptent », « Rien pour nous, sans nous » et « Nous avancerons ! ».
